Sei du selbst die Veränderung, die du dir wünschst für diese Welt.

Mahatma Gandhi

Ethisch leben

Richtlinien für eine ethische Lebensweise finden wir in allen Religionen, seien es die zehn Gebote, die Bergpredigt von Christus oder der achtfache Pfad des Buddha. Leider werden sie oft nur als Einschränkung empfunden, wenn man nicht tiefer geht und sie nur von außen betrachtet.

In der Spiritualität kommt die Motivation für eine ethische Lebensweise von innen. Aus dem Bewusstsein heraus, dass alles Leben eins ist, möchte man niemanden verletzen, niemandem schaden.

Durch diesen Blickwinkel entsteht auch das Bedürfnis, nicht mehr zu nehmen, als man braucht – zwischen Wunsch und Notwendigkeit zu unterscheiden. Wie wichtig das in der Auswirkung auch für unsere Erde und die Umwelt ist, wird uns heute immer mehr vor Augen geführt. Ob es die Probleme der Welternährung, Tierleid, Klimawandel oder Wirtschaftskrise betrifft, die Lösung liegt immer in einem Bewusstseinswandel. Diesen aber kann man weder per Gesetz erzwingen, noch mit Druck oder Zwang erreichen. Mit einer spirituell orientierten, achtsamen Lebensweise kann man nicht nur für sich selbst etwas ändern, sondern auch eine Inspiration für alle anderen sein.

In Indien nennt man eine solche Lebensweise Sadachar. Sant Kirpal Singh erklärt den Begriff folgendermaßen:
Das Wort Sadachar ist nicht einfach zu übersetzen (…). Kurz gesagt steht es für ein gutes und reines Leben. Es beinhaltet keine starren Regeln oder festgelegte moralische Vorschriften, sondern empfiehlt Reinheit und Einfachheit, die von innen nach außen ausstrahlt und wirkt, und jede Handlung, jedes Wort, jeden Gedanken durchdringt.

Es betrifft genauso die persönlichen Gewohnheiten, ob sie gut und hygienisch sind, wie die individuelle und soziale Ethik. Was die Ethik anbelangt, bezieht es sich nicht nur darauf, wie man mit den Mitmenschen umgeht, sondern mit allem, was lebt. Es bedeutet, damit im Einklang zu sein. Das wiederum entsteht, wenn man erkennt, dass alles vom selben Wesen ist.

Sant Kirpal Singh

Die erste Lektion, die ein wahrer Meister lehrt, ist, dass alles aus derselben Essenz besteht. Wer diese Wahrheit verstanden hat, wird dementsprechend diszipliniert leben. Er wird nicht übertriebenen Wünschen zum Opfer fallen. Sein einziges Ziel wird es sein, jenen ruhigen Punkt zu erreichen, in dem alles Handeln enthalten ist; wo nichts in der Hand zu haben bedeutet, alles zu besitzen. Er weiß, dass der einzige Weg zur Verwirklichung über Verzichten führt und der einzige Weg den Allmächtigen zu erreichen der ist, sich von allen anderen Bindungen zu befreien.

Er wird ein Leben der Losgelöstheit oder Nish Kama führen. Aber Loslösung bedeutet für ihn weder ein gleichgültiges Leben, noch ein Leben mit asketischem Verzicht. Alles Leben zu erkennen bedeutet, ein neues Band zu entdecken zwischen sich und der übrigen Schöpfung. Wem das bewusst ist, der kann nicht einfach gleichgültig sein. Er wird unweigerlich von überfließendem Mitgefühl erfüllt sein für alles, das ihm begegnet. Dieses Mitgefühl für das Gesamte muss auch einen gewissen heiligen Gleichmut gegenüber dem einzelnen Teil (sich selbst) enthalten. So jemand wird nicht länger an seine eigenen engen persönlichen Interessen gebunden sein, sondern seine Liebe und das, was er besitzt, mit allen teilen. Langsam, aber sicher wird er ein wenig von Buddhas Mitgefühl und der Liebe von Christus entwickeln. Er wird sich nicht dazu berufen fühlen, die Welt zu verlassen, um in die Einsamkeit der Wälder, der Berge oder der Wüstenhöhlen zu gehen. Es muss eine innere Loslösung sein, und wer sie nicht in seinem Zuhause erreichen kann, wird sie auch nicht in den einsamen Wäldern erlangen.

Er wird erkennen, wie hilfreich es ist, sich von Zeit zu Zeit von den weltlichen Angelegenheiten und Sorgen zurückzuziehen in die Stille einsamer Meditation und Konzentration, aber er wird nicht danach aus sein, dem Leben und seinen Verpflichtungen zu entfliehen. Er wird ein liebevoller Ehemann und ein guter Vater sein, aber dabei nie den eigentlichen Sinn des Lebens vergessen. Er weiß, wie man „dem Kaiser gibt, was des Kaisers ist“ und für Gott bewahrt, was Gott gehört. Ihm ist klar, dass man die Wünsche nicht überwinden kann, indem man sie unterdrückt, sondern indem man sich direkt mit ihnen auseinandersetzt und sie überwindet. Für ihn bedeutet Sanyasa (Entsagung) nicht eine Flucht im äußeren oder Weltflucht, sondern inneres Freisein.

Mitgefühl und Reinheit sind die beiden Haupttugenden, die ein solcher Mensch entwickelt. Er hat ein weites Herz und ist großzügig. Er sorgt sich mehr um das Leid der anderen als um sein eigenes und es fällt ihm nicht schwer, denen zu vergeben, die ihn verletzen. Er hat eine einfache und zurückhaltende Art. Er hat nur wenige Bedürfnisse, die leicht erfüllt werden können, denn wer zu viele Wünsche hat und an zu vielen Dingen hängt, kann kein reines Herz haben.

Rein zu sein umfasst für ihn auch, Fleisch und Alkohol zu meiden, denn – wenn alles Leben eins ist – beschmutzt man sich selbst, wenn man sich vom Fleisch anderer Lebewesen ernährt. Wenn es unser Ziel ist, selbst höhere Bewusstseinsebenen zu erreichen, bedeutet eine Flucht in Drogen oder berauschende Getränke nur, einen Rückschlag heraufzubeschwören. Es ist keine Besonderheit indischer Propheten und Seher, dass sie keinen Alkohol zu trinken und kein Fleisch zu essen immer als einen notwendigen Teil der spirituellen Disziplin festgelegt haben. Ähnliche Anweisungen gibt es im Koran oder der Bibel.

Sadachar ist keine trockene Selbstdisziplin, die man erreichen kann, indem man sich an festgelegte Regeln hält. Es ist eine bestimmte Lebensweise, und dabei kann nur das Herz zum Herzen sprechen.

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Wir müssen lernen, alle Lebewesen zu lieben, insbesondere unsere Mitmenschen, denn sie sind alle Kinder desselben höchsten Vaters. Dann sind wir nicht nur wahr zu uns selbst, sondern auch gegenüber der Gesellschaft, der Nation oder dem Land, dem wir angehören, und darüber hinaus, gegenüber der ganzen Menschheit. Das führt zur allmählichen Ausdehnung des Selbst, bis es das ganze Universum umfasst und man zu einem Weltbürger mit kosmopolitischer Sicht im wahrsten Sinn des Wortes wird.

Sant Kirpal Singh

Friede beginnt im Herzen

Interview mit Dr. Harbhajan Singh, Weltkonferenz zur Einheit des Menschen 1994

Frage: Die Situation in der Welt ist sehr kritisch. Es gibt viele Kriege, so viel Hass und Feindseligkeit, die Menschen verstehen einander nicht. Was kann man tun?

Dr. Harbhajan Singh: Es sollte bei uns selbst beginnen. Zuerst müssen wir unser eigenes Zuhause in Ordnung bringen. Und wenn wir uns selbst gegenüber aufrichtig sind, sind wir auch anderen gegenüber aufrichtig. Dieses Problem beginnt von Mensch zu Mensch und setzt sich fort von Land zu Land, von Religion zu Religion. Wie ich Ihnen sagte, muss man das vom Herzen her erkennen können, dann gibt es kein Problem.

Ich kann Ihnen ein Beispiel nennen: Wir reden von der Welt –  bei vielen Menschen ist ihr Zuhause nicht in Ordnung.  So gab es bei der Menschenrechtskonferenz in Wien auch sehr viele Frauen, die klagten, dass ihre Männer sie nicht gut behandeln. Und ich sagte dort: „Warum weinen nur die Frauen und nicht die Männer? Das Problem liegt also beim Mann und nicht bei der Frau.“ Wenn die Frau weint, weint sie nur, weil sie Liebe und Wohlwollen erhalten möchte. Wenn sie das nicht bekommt, wird ihr Leben schal, und die ganze Familie wird davon betroffen. Es verstört die Kinder, die noch sehr verletzlich sind, und sie verändern sich und werden sehr schwierig. Von klein auf entwickeln sie sich so zu Außenseitern. Sie sind dem Leben in der Gesellschaft nicht gewachsen, weil sie die Liebe und Fürsorge der Eltern nicht hatten. Sie möchten sie, bekommen sie aber nicht.

Wenn wir also ernsthaft bei uns selbst beginnen, können wir das auf unsere Nachbarn ausstrahlen und in unsere Stadt, und von der Stadt in unser Land und von einem Land in das andere bringen. So kann es zu einer großen Revolution in der Welt kommen.

Es ist also unbedingt notwendig, dass der Mensch erwacht. Angenommen, es gibt einen, der dieses richtige Verstehen hat, dann kann er die ganze Stadt verändern und jeder würde seine Ansichten zu schätzen wissen. Es ist also an der Zeit, dieses Bewusstsein im Menschen hervorzubringen.

Wenn man nur Blätter vom Baum schüttelt, ist es kaum möglich, einen Baum zu fällen. Wenn man jedoch das Übel von der Wurzel her beseitigt, ist es ganz einfach. Die Wurzel all dieser Probleme liegt also bei uns selbst, es beginnt in unserem eigenen Zuhause und bei unseren eigenen familiären Angelegenheiten. (…)

Der Streit, das Blutvergießen und der Hass, den es in der Welt gibt, kommt nicht von oben, nicht vom Himmel. Er entspringt dem Herzen des Menschen. Es geht darum, das alles gleich dort zu kontrollieren, wo der Ursprung ist. Das mag etwas länger dauern, aber dann kommt es zu einer dauerhaften Lösung.

Wenn es also zu einem Erwachen kommt, einem Erwachen, das überall beginnt und sich wie ein Lauffeuer verbreitet und dann überall vorhanden ist, wird die Lösung dauerhaft sein.

Wenn wir wissen, dass wir alle eins sind, werden wir alle lieben. Wenn die Meister in die Welt kommen, lieben sie alle Menschen, weil sie ihren Meister in allen Menschen sehen. Deshalb lieben sie alle, unabhängig von Kaste, Hautfarbe, Religion oder Herkunft. Das ist auch unsere Aufgabe.

Wenn ich voll Hass bin, aber behaupte, ich liebe Gott, so kann das unmöglich wahr sein. Gott ist Liebe, die Liebe ist Gott und der Weg zurück zu Gott ist Liebe.

So sollten wir also beginnen, alles genauso umzusetzen, wie es uns gelehrt wurde. Wir müssen es praktizieren und dementsprechend leben und uns einsetzen. Das ist die einzige Lösung für uns alle. Und wie lange? Bis zu unserem letzten Atemzug.

Wenn wir einmal unser Leben entschieden haben, dann sollten wir dementsprechend leben und handeln. Ein einziger Mensch kann dann Harmonie und eine liebevolle Atmosphäre bei hunderttausend Menschen bewirken. Hat man erst einmal die höheren Werte des Lebens verstanden, möchte man auch so leben. Wie dagegen wird jemand leben, wenn ihm nichts über die höheren Werte des Lebens gelehrt wurde? So ist Unwissenheit die Wurzel aller Probleme der Welt. Was auch immer geschieht, es liegt nur an der Unwissenheit.

Nehmen wir Alexander den Großen: Er hatte vor, Mord, Blutvergießen, Hass und Konflikte in der Welt zu verursachen, und das tat er auch. Er wollte sich seinen Wunsch (die Weltherrschaft) erfüllen, das war der Grund, warum er all das tat. Danach aber musste er feststellen, dass alles eine Illusion war. Er hatte es aus Unwissenheit getan. Als er im Sterben lag, ordnete er deshalb an, dass seine Hände aus dem Sarg herausschauen sollten, als Zeichen, dass Alexanders Wunsch nur Schall und Rauch war und auch er alleine gehen muss und nichts mitnehmen kann.

Das Leben solcher Menschen, die die Welt in Aufruhr brachten und dennoch nichts gewonnen haben, lehrt uns viele Lektionen. Erst zum Zeitpunkt des Todes wurde ihm all das bewusst. Warum sollte der Mensch dieses Erwachen nicht schon vorher erlangen? Das sollte er! (…)

Auch Christus hat gesagt: „Der Mann soll seine Frau lieben wie Christus die Gemeinde.“ Er wollte diese Einheit hervorbringen und zwar so, dass sie direkt von der Familie ausgeht und das wiederum sollte sich auf die Kinder auswirken. Die Kinder sollten es dann von einer Institution (z.B. der Schule) zur nächsten tragen und von dort in das ganze Land und dann von Land zu Land. Das wollen sogar unsere Politiker im Innersten ihres Herzens, das Problem dabei ist nur, dass es ihnen nur um ihr eigenes Leben geht – jedenfalls leben die meisten von ihnen, es tut mir leid, das sagen zu müssen, nur für sich selbst.
Und was die Vertreter der Religionen betrifft, so hätten auch sie für andere leben sollen, doch auch sie leben nur für sich selbst. Das gleiche Problem besteht mit all diesen sogenannten Meistern, sie bezeichnen sich als kompetenter Meister, aber ein kompetenter Meister wird immer für andere leben, während all die sogenannten Meister nur für sich selbst leben. Wie kann so das Problem gelöst werden?

Es gibt wirklich keine Lösung dafür, es sei denn, sie alle beginnen so zu leben. Wir sollten sie nicht unter Druck setzen, wir sollten sie nicht hassen, sondern sie durch gute Menschen ersetzen, die gute Ansichten haben, und die eine edle Haltung voller Größe zeigen. Das bedeutet den Weg der Seele, den Weg des Lebens zu gehen und zu versuchen, überall eine Weiterentwicklung zu bewirken. Nur das kann die Lösung sein.

So vergeht die Zeit, Jahre vergehen, Jahrhunderte vergehen, aber der Zustand des Menschen bleibt derselbe, weil er nicht damit beginnen will. Er sollte bei seinem eigenen Leben beginnen.

Tatsächlich bedeutet Unity of Man, die Einheit des Menschen, dass alle auf der Ebene des Menschen zusammenkommen sollten. Sie sollten die Lehre wirklich geistig verarbeiten und sich selbst entwickeln und für Gott arbeiten. Das entspricht genau dem, was Christus sagte, nämlich dass viele Menschen dieses Evangelium der Wahrheit auf vielfältige Art und Weise verbreiten sollten. Guru Nanak sagte das gleiche.

Jetzt ist also eine besondere Zeit, in der das Unterscheidungsvermögen des Menschen die höchste Stufe erreicht hat. Wenn das wieder verloren geht, wird es vielleicht Tausende Jahre dauern, bis der Mensch dieses Unterscheidungsvermögen wiedererlangt. So möchte ich betonen, dass das Sant Kirpal Singhs Wunsch war und Sant Kirpal Singhs Wunsch ist der Wunsch Gottes, würde ich sagen. So sollten wir dementsprechend leben, wir sollten dafür leben und arbeiten.
Ich danke vielmals, ich denke, das genügt.

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