Suivre un lien ajouté manuellement
BE GOOD · DO GOOD · BE ONE
De nos jours, nous sommes tous connectés les uns aux autres via internet ou les réseaux sociaux. Cependant, cela reflète-t-il un authentique face à face des cœurs ? Est-il possible de simplement se rencontrer et de converser d’égal à égal sans prendre en considération la couleur de la peau, la croyance, le contenu politique ou culturel de la personne ? Est-ce que nous, peuple de la terre, avons encore une base commune qui nous rassemble ? Les technologies apportent certes de la nouveauté mais les questions sous-jacentes remontent aussi loin que l’humanité existe.
Cette aspiration à trouver des réponses incita plus de 100 000 personnes provenant d’environ 30 états à participer à la première Conférence mondiale sur l’unité de l’Homme qui s’est tenu en 1974 à Delhi sous le patronage de Kirpal Singh. Parmi les participants se trouvaient des politiciens renommés et des leaders de différentes religions, orientaux et occidentaux. Au terme de ce rassemblement, tous les délégués s’accordèrent sur le fait que l’humanité forme un seul et unique ensemble et que ceci doit se faire savoir partout dans le monde. Ce fut là le point de départ du mouvement Unity of Man.
Kirpal Singh
Fondateur de Unity of Man
Kirpal Singh naquit le 6 février 1894 au sein d’une famille sikhe dans le village de Sayyad Kasran. L’Inde est un pays riche en traditions religieuses. A cette époque, elle faisait encore partie de l’empire colonial britannique. Kirpal Singh fréquenta une école chrétienne et sa passion pour la lecture le disposa à lire l’entière bibliothèque de son école.
Il s’intéressait avant tout aux biographies de personnalités éminentes, pour comprendre quelles leçons l’on peut tirer de leurs vies, et aux textes majeurs des grandes écoles de pensée. Kirpal Singh étudia toutes les saintes Ecritures qu’il pouvait trouver comme la Bible, le Coran ainsi que les textes sacrés des hindous, des bouddhistes et des sikhs, en passant par Zoroastre le Perse et les écrits des philosophes grecs Socrate, Aristote et Pythagore. Il parlait couramment l’urdu, le pendjabi, l’hindi et l’anglais et apprit aussi la langue perse afin de se familiariser avec la version originale de divers textes. Tout en les comparant avec attention, il devint de plus en plus conscient de l’évidence de leurs correspondances.
Kirpal Singh poursuivit une quête sans relâche pour trouver un maître spirituel apte à lui ouvrir l’accès aux mystères intérieurs si souvent décrits dans les saintes Écritures. Sa recherche le mena finalement aux pieds de Baba Sawan Singh qui avait dédié sa vie entière à l’idéal de l’unité – la fraternité des hommes sous la paternité de Dieu – et était reconnu comme un maître spirituel authentique pouvant donner à ceux qui y aspiraient une expérience spirituelle personnelle servant de point de départ à leur évolution intérieure.
A cette époque, Kirpal Singh fut un haut fonctionnaire au sein de l’administration des finances du gouvernement indien et remplissait toutes les responsabilités d’une pére de famille. Lors des grandes épidémies de grippe et de peste, il n’hésita pas à s’engager personnellement dans les régions les plus touchées afin de secourir les malades et d’assister les mourants. Lors de la partition de l’Inde, en 1947, des centaines de milliers de personnes perdirent la vie ou furent contraintes de s’enfuir sur les routes en abandonnant tout derrière elles. Là encore, Kirpal Singh vint en aide à ces réfugiés avec détermination, quelle que soient leur religion ou leur identité ethnique, souvent au risque de sa propre vie.
Après avoir pris sa retraite professionnelle, il se consacra entièrement à l’œuvre spirituelle et au service rendu à l’humanité. Il ranima le savoir ancestral enchâssé dans les écrits de chaque religion, trouvant un écho auprès d’innombrables personnes partout dans le monde qui s’intéressèrent à cet enseignement universel. Ses livres furent traduits en de nombreuses langues.
Au cours des deux voyages de 1955 et 1963, il se rendit dans de nombreuses villes occidentales. La « guerre froide » avait atteint son point culminant et la peur d’une troisième guerre mondiale était omniprésente. Lors de ses nombreuses conférences et entretiens, il indiqua comment chaque personne pouvait faire partie de la solution en contribuant à alléger les inquiétudes de cette période difficile. Il exposa la juste valeur de l’humilité et de la confiance en Dieu, de l’importance de se connaître soi-même et de connaitre Dieu. Il souligna le fait que la spiritualité signifie avant tout être au service de son prochain.
En 1957, il fut élu à la présidence de la Fraternité Mondiale des Religions (World Fellowship of Religions). Malgré des efforts sincères et soutenus, les principales barrières séparant les religions ne purent être levées. C’est la raison pour laquelle Kirpal Singh démissionna de la présidence après 14 ans d’efforts et convoqua en 1974 la première conférence mondiale sur l’unité de l’Homme (World conference on unity of man).
Le 1er août de cette même année, il s’exprima devant les membres du parlement indien. Avant de quitter son enveloppe physique, le 21 août 1974, il confia au Dr. Harbhajan Singh la mission de poursuivre son œuvre et de concrétiser le projet Kirpal Sagar.
Conférences sur l‘unité de l’Homme
Conférence à Delhi, 1974
Conférence à Kirpal Sagar, 1994
Conférence à Kirpal Sagar, 2007
Dévoilement des symboles de l’unité, 2007
Auparavant, nous avons organisé de nombreuses conférences au niveau des religions. Ils ont largement contribué à diminuer le sectarisme et l’étroitesse d’esprit. Jusque-là tout est bien. Mais il reste encore un travail considérable à accomplir en vue de réaliser l’unité ; et pour ce faire il y a maintenant cette conférence qui se tient au niveau de l’être humain, la première du genre.
Kirpal Singh lors de son allocution de bienvenue, 1974.
L’appel adressé par Kirpal Singh en invitant à participer à cette conférence en 1974 suscita un formidable engouement. Quatre tables rondes se déroulèrent parallèlement aux sessions officielles. Des résolutions furent adoptées pour préciser le concept de l’unité de l’Homme.
Une autre conférence majeure se déroula en 1994 à Kirpal Sagar, dans le Nord de l’Inde, à laquelle participèrent des délégués de plus de 14 pays, sous l’égide du Dr. Harbhajan Singh. Cette rencontre se conclut par la pose de la pierre de fondation de l’édifice central du sarovar de Kirpal Sagar. Son toit serait par la suite couronné de quatre symboles placés côte-à-côte représentant des maisons de Dieu – un signe rappelant à chacun l’unité comme but à atteindre.
En 2007, une troisième conférence mondiale sur l’unité de l’Homme s’est déroulée à Kirpal Sagar en 2007, sous la présidence de Biji Surinder Kaur, épouse du Dr. Harbhajan Singh. Le programme proposait des conférences traitant de spiritualité, de religion, de science, de sociologie et de politique agrémenté d’une affiche culturelle : musique, danse et pièces de théâtre sur des thèmes historiques.
L’apothéose de cette conférence qui s’est déroulé sur plusieurs jours fut l’inauguration et le dévoilement des symboles de l’unité.
Parmi les participants, beaucoup d’entre-eux profitèrent de l’occasion pour se parler sans arrière-pensées. L’atmosphère qui régnait à Kirpal Sagar procurait une réelle sensation d’unité et de paix intérieure. Beaucoup de personnes confièrent avoir ressenti le besoin de partager avec d’autres leurs impressions et l’enthousiasme fécond qui avait saisi leur cœur.
Les symboles de l’unité
Les lampes sont de formes différentes mais la lumière est la même.
Maulana Roumi
Les symboles de l’unité s’aperçoivent de loin en arrivant à Kirpal Sagar. Couronnant l’édifice central du sarovar, se trouvent les modèles représentant des maisons de Dieu: une gurdawara (temple sikh), un mandir (temple hindou), une mosquée et une église.
Leurs formes respectives se rapportent à des représentations symboliques du corps humain. Les grandes figures de toutes les religions nous ont rappelé que Dieu réside en chaque être humain et que nous devons Le chercher là où Il se trouve pour réaliser Sa présence : à l’intérieur. Aussi bien en Orient qu’en Occident, nous trouvons dans les lieux de culte des sources de lumière comme des bougies ou des lampes à huile qui évoquent la lumière intérieure, et les tonalités par exemple de cloche, de gong ou de conque, évoquant les sons intérieurs (en lien avec la « musique des sphères » des traditions mystiques).
La connaissance intérieure est innée, latente, en chaque être humain. Pour la mettre en œuvre, il n’est pas nécessaire de changer de religion. Le lien unissant les êtres humains à Dieu est la base de l’unité de l’humanité entière.
Kirpal Sagar
Le projet central de Unity of Man
Kirpal Sagar est situé dans le nord de l’Inde, dans l’état du Pendjab, près de Nawanshahr.
C’est un lieu ouvert à tous, sans distinctions religieuses, ethniques ou sociales. La première construction date de 1982. A ce moment-là, de violentes tensions avaient surgi autour de velléités d’indépendance qui eurent pour conséquence au milieu des années 80 une tragique période de terrorisme. Dans des temps si éprouvés, la rencontre de personnes bienveillantes manifestant un respect inconditionnel envers chacun est d’autant plus marquante.
Dès le commencement, des volontaires venus de nombreux pays ont pu intégrer ces concepts tout en travaillant main dans la main, en s’entraidant dans les divers chantiers et activités liés au développement du projet, faisant graduellement sortir d’un terrain en friche le magnifique campus que Kirpal Sagar est devenu aujourd’hui, englobant entre autre les installations suivantes :
Hôpital
Kirpal Sagar Academy
Apprentissages
Bibliothèque
Sarovar
Guesthouse
Home pour les personnes âgées
Agriculture
Service à son prochain
Hôpital : environ 20 000 personnes reçoivent chaque année des soins médicaux dans l’hôpital caritatif, la plupart d’entre elles étant traitées en ambulatoire. En plus, des camps médicaux gratuits sont régulièrement organisés dans les villages de la région afin de fournir des soins médicaux gratuits aux nécessiteux sur place.
Ecoles : quelque 500 étudiants sont inscrits à la Kirpal Sagar Academy, une école privée de langue anglaise reconnue par le gouvernement et qui mène à des études supérieures. Les étudiants de familles à faible revenu obtiennent une bourse de cette institution. Bien que cette école soit un internat, l’admission d’élèves externes est également possible.
Dans le village voisin de Daryapur, une école publique (K.H. Public School) assure l’éducation de quelque 400 élèves des villages environnants. Au terme de dix années d’étude, les élèves talentueux peuvent compléter leur cursus scolaire à la Kirpal Sagar Academy. Les moins fortunés peuvent aussi obtenir une bourse.
Etudes et apprentissages : depuis 2007, des enseignants sont formés au sein du « College of Education » afin d’accompagner des classes de niveau 6 à 10. Jusqu’à 100 étudiants et étudiantes reçoivent les compétences nécessaires en vue d’assumer leurs futures tâches. Les deux années de cours s’achèvent par un examen en vue de l’obtention d’un bachelor en éducation.
Plusieurs ateliers sont répartis sur le site de Kirpal Sagar proposant entre autre de travailler le métal, le bois, la pierre, la maintenance de véhicules et de machines agricoles, les installations électriques et sanitaires. Beaucoup de personnes ont été formées à ces divers métiers et sont ainsi devenues aptes à subvenir aux besoins de leur famille.
Bibliothèque : les saintes Écritures des différentes religions, ainsi que les biographies et les textes philosophiques de grandes personnalités sont rassemblées pour donner à chacun l’opportunité de lire et de comparer les différents enseignements. Une exposition permanente y offre un regard sur les points communs entre les religions, l’histoire de Kirpal Sagar, et le message spirituel porté par le projet.
Sarovar : le grand bassin d’eau avec en son centre un édifice en forme de vaisseau est le cœur de Kirpal Sagar. Ce bassin d’eau symbolise l’océan de la vie que l’homme doit traverser afin de regagner sa demeure éternelle. Il y a quatre autres édifices de dimensions plus restreintes qui déterminent les contours de ce bassin, chacun d’entre eux abritant un Livre sacré : la Bible, le Coran, le Ramayana des hindous et le Guru Granth Sahib des sikhs. Des services religieux y sont célébrés.
Guesthouse : permet aux visiteurs internationaux de profiter pleinement de l’atmosphère paisible du lieu.
Home pour personnes âgées : la société indienne traverse des bouleversements majeurs des structures sociales et familiales. Le noyau familial s’est affaibli avec pour conséquence un appauvrissement des personnes âgées, ce qui cause parfois de grands problèmes. Pour les personnes âgées, il est important de se sentir encore utile et intégré à la société. A Kirpal Sagar, elles peuvent contribuer au projet et exercer des activités qui continuent de donner du sens à leur vie.
Agriculture : céréales, pommes de terre, légumes, fèves, canne à sucre et oléagineuses sont cultivées pour donner au projet une sécurité alimentaire. Des techniques traditionnelle et modernes sont mises en œuvre pour développer la fertilité des sols et la gestion durable de l’eau, le projet étant destiné à devenir un exemple de production agroécologique efficace pour inspirer les agriculteurs de la région à améliorer leurs pratiques. Une grande partie de la production est déjà passée en bio.
Service à son prochain : faire preuve d’humanité ce n’est pas seulement prendre soin de soi et de sa famille, mais être disponible pour son prochain. Le principe selon lequel « rendre service à autrui, c’est rendre service à soi-même» contribue à développer pour chaque bénéficiaire plus de responsabilités et d’autonomie.
Dans le domaine humanitaire, beaucoup de bénévoles de différents pays se sont engagés dans diverses initiatives privées, lors d’informations publiques ou par des collaborations spontanées.
Depuis le début, tous ceux qui ont participé à la réalisation du projet Kirpal Sagar ont été mûs par l’enthousiasme de créer un lieu idéal, ouvert à tous, facilitant la construction de soi. De tels endroits sont précieux en ce monde.
Dr. Harbhajan Singh et Biji Surinder Kaur
Je vais parler avec vous de cœur à cœur parce que je pense que les problèmes de ce monde ne sont pas politiques mais ils sont plutôt de nature spirituelle. Nous devons donc trouver une solution à ces problèmes. Que nous soyons politiciens ou chefs de file spirituels ou religieux, notre but est unique et identique : c’est d’amener les êtres humains à se développer et de les servir…
Un être humain est avant tout un être humain, et c’est seulement par la suite que nous portons différentes étiquettes et que nous étudions dans différentes écoles. Notre but est de nous élever au-dessus de ces différences qui nous entravent.
Extrait du discours du Dr. Harbhajan Singh tenu lors de la session plénière de la conférence de l’ONU sur les droits de l’Homme, Vienne, 1993
Le Dr. Harbhajan Singh, médecin généraliste et sa femme Surinder Kaur étaient des disciples très proches de Kirpal Singh. Lors de leurs visites en Occident, ils furent une source d’inspiration pour de nombreuses personnes et leur communiquèrent leur enthousiasme. La manière dont ils mettaient en pratique les enseignements spirituels qu’ils avaient reçus fut une source inépuisable d’inspiration et d’encouragement. De leur vivant, des centres fleurirent tant en Orient qu’en Occident, et le modèle de l’unité de l’Homme tel que présenté par Kirpal Singh a pu faire son nid dans le cœur de nombreuses personnes.
Le Dr. Harbhajan Singh rencontra entre autre Michael Gorbatchov, le cardinal König, un inspirateur influent du dialogue interreligieux, et Richard von Weizsäcker, le président allemand à l‘époque. Il s’exprima devant l’assemblée générale de la conférence de l’ONU sur les droits humains de 1993 à Vienne.
« Kirpal Sagar est mon cœur », déclara le Dr. Harbhajan Singh qui dédia sa vie à édifier ce projet. Ceci vaut aussi pour Biji Surinder Kaur qui poursuivit la tâche après le départ de son mari en 1995. En 2013, elle assura la continuité de cette œuvre en entreprenant de structurer le mouvement, pour que le flambeau puisse se transmettre après son départ (survenu en 2016) « par des milliers de mains » selon la vision formulée par Kirpal Singh bien des années auparavant, et tout en continuant à développer Kirpal Sagar et les centres.
Buts et activités de Unity of Man
Unity of Man
• propose de s’élever au-dessus des préjugés de race, de la bigoterie et du nationalisme afin de s’ouvrir à un angle de vision universel,
• encourage la tolérance et le dialogue interreligieux,
• évoque le but de la vie humaine et la mise en pratique du chemin intérieur dans la vie quotidienne,
• met l’accent sur les valeurs éthiques de base : la droiture, la non-violence en pensée, parole et acte, la compassion et le souci de l’autre,
• organise des conférences publiques et des rencontres sur le sujet de la spiritualité et de l’unité,
• donne accès à de la littérature, de la documentation ainsi que du matériel audio et vidéo.
Actuellement l’association Unity of Man est enregistrée en Inde, au Canada, en Autriche, en Allemagne, en France, en Croatie, en Italie et en Roumanie, et développe et gère le projet Kirpal Sagar en Inde et des centres dans plusieurs pays. Les activités de Unity of Man sont non confessionnelles, ouvertes à tous, gratuites et d’accès libre.
Si l’idéal de l’unité est notre aspiration la plus sincère, elle se répandra comme un feu de forêt, consumant toutes les haines, les animosités, les différences, les dualités et l’égoïsme. Seule restera l’unité.
Dr. Harbhajan Singh
Il est unanimement accepté le fait que le plus grand défi qui nous attend en tant qu’être humain consiste à unir l’âme avec l’âme souveraine, ou Dieu. Toutes les religions décrivent des voies et des méthodes, paraissant aussi variées les unes des autres mais qui s’engagent dans la même direction; il n’est pas nécessaire pour cela de passer d’une religion à une autre. Pour atteindre le but, l’on doit seulement suivre avec détermination et sincérité les lignes directrices tracées par les porte-flambeaux qui nous ont précédés…
Chaque être humain est, à même titre que nous-mêmes, un membre à part entière de la fraternité humaine ayant les mêmes droits et privilèges. En développant la reconnaissance, le respect, la compréhension envers les autres, les injustices flagrantes de la vie seront surmontées…
En fait, l’unité existe déjà : en tant qu’être humain – nous sommes tous nés de la même façon et nous avons reçus de Dieu les mêmes privilège ; et en tant qu’âme – chacun de nous est une goutte d’eau de l’Océan de toute conscience appelé Dieu et que nous vénérons sous différents noms; mais nous avons oublié cette unité. Nous devons simplement raviver cette connaissance…
La démarche à suivre pour propager le mouvement passe par l’autodiscipline et le fait de devenir soi-même un exemple à suivre plutôt que par de grandes proclamations et déclarations…
Le mouvement doit recevoir la bénédiction et le soutien de tous ceux qui croient en l’évangile de l’unité de l’Homme et qui peuvent lui insuffler du dynamisme en portant cet évangile à chaque cœur humain de leur entourage et en les convaincant de la nécessité de le mettre en pratique dans la vie de tous les jours.
Kirpal Singh, lettre circulaire, Mai 1974
Littérature
Pour plus de documentation sur les thématiques et le message spirituel porté par Unity of Man, vous pouvez consulter notre site en anglais et multilingue :